Chuyện lạ

Người Peru, đặc biệt là các tỉnh miền núi, rất tin vào tâm linh nên họ cũng sử dụng nhiều loại bùa. Trước cửa tiệm ăn, buôn bán, họ thường treo 2 móng sắt của 2 con ngựa (cả đực và cái); 1 hướng ra, 1 hướng vào. Họ hy vọng sẽ có nhiều khách vào cửa hàng mình nhiều hơn.

Những lọ bùa chú ở Pêru

Giáo sư sử học Hugo Apaza Quispe, thuộc thành phố Puno, cho biết: “Để tự bảo vệ bản thân, dân Peru miền núi thường có bùa đựng trong 1 lọ nhỏ, luôn mang theo bên mình. Lọ bùa đó gồm hạt cuti màu đỏ có chấm đen để tránh những ghen tị, hiềm khích; cây murachi được khắc thành hình đôi vợ chồng có tác dụng bảo vệ hạnh phúc gia đình; 1 miếng nam châm để hút những kim loại như tiền, đồng, vàng, bạc vào gia đình. Cạnh đó, còn có 7 loại gỗ khác nhau để tránh 7 loại điềm gở như bệnh tật, sa sút trong làm ăn...”.

“Bác sĩ cuy” và cánh tay trẻ sơ sinh

Khi mệt mỏi mà không biết nguyên nhân, đến bác sĩ cũng tìm không ra, nhiều người thường tìm con “cuy” (một loài họ chuột) màu đen tuyền để chữa bệnh. Vào thứ 3 và thứ 6 hằng tuần (người Peru còn gọi đó là những “ngày phù thủy”, mọi chuyện liên quan đến tâm linh phải thực hiện vào ngày này mới linh nghiệm). Họ cầm con chuột sống xoa khắp người bệnh nhân để nó “hút” hết những bệnh tật. Sau đó, họ chặt đầu con cuy cho đến khi thấy máu đen chảy ra tức là độc không còn trong người bệnh nhân nữa.

Điều này cũng được bà Karin Muller (người từng đi dọc dãy núi Andes qua các nước Chile, Ecuador, Brazil, Peru) mô tả trong quyển sách nổi tiếng “Along The Inca Road”: “Ông thầy lang cầm con cuy đập vào lưng và đầu của bà ấy, rồi sau đó chẩn bệnh dựa trên chất lượng bộ ruột của nó”.

Rùng mình hơn, người Peru miền núi tin rằng cánh tay của trẻ sơ sinh có tác dụng mời gọi khách hàng. Vì thế, tại rất nhiều cửa hàng ăn họ luôn bí mật buộc cánh tay của trẻ sơ sinh vào bó hoa ruda (một họ hoa cải). Vừa mở cửa hàng, bao giờ họ cũng quét dọn sạch sẽ và vảy nước hoa ruda trước cửa, trong nhà bếp, khắp nơi trong nhà ăn để hy vọng một ngày đắt khách.

Trả nợ đất mẹ

Người Peru quan niệm rằng sinh ra, lớn lên, rồi chết cũng từ đất mẹ. Vì thế, rải thức ăn xuống đất trước bữa ăn là để cảm ơn đất mẹ.

Theo phong tục, lễ trả nợ đất mẹ (Paga Santa Tiera Pachamama) diễn ra vào tháng 8 hằng năm. Họ cho rằng thời gian này đất mẹ “đói”, luôn muốn “ăn” lễ vật nhất. Ngày xưa, người Peru thường trả nợ đất bằng các loại gia súc thân thiết trong cuộc sống hằng ngày như alpaca, llama (loài vật thuộc họ lạc đà). Ngày nay, nghi lễ cúng tế đó được thực hiện bằng bào thai của chúng.

Bào thai con alpaca, llama dùng để cúng trả nợ đất.

Đất mẹ đối với người Peru cực kỳ thiêng liêng nên lễ trả nợ đất luôn là những phẩm vật, món ăn ngon nhất. Một số người Peru (nhất là đối với dân đào vàng) tin rằng bào thai trẻ sơ sinh chính là món ăn ngon nhất. Vì thế, họ trả nợ đất cũng bằng bào thai trẻ sơ sinh hoặc thậm chí cả trẻ con, nhất là con trai.

José, một người dân vùng Saman (huyện lỵ của Puno), cho biết làng anh ta có tục lệ trả nợ đất bằng người sống. Một lần, chính José đã chứng kiến người dân trong làng trả nợ đất bằng cách đẩy một người vào một cái hố lớn đầy củi, than để thiêu sống.

Những tập tục từ ngàn xưa của người Peru vẫn còn giữ cho đến ngày nay.

(Theo Baomoi)